Évangile selon Matthieu 2, 1-12


Guérison de dix lépreux
Ils viendront tous de Saba

(1963, Salvador DALI)
Culte du dimanche 13 octobre 2013
A l'Eglise Protestante Unie de Montparnasse-Plaisance (75)

Lire le texte biblique :
Matthieu 2, 1-12 (Segond 21)
Matthieu 2, 1-12 (Segond 1910 & Grec)

Prédication :

Ce passage de l'Évangile selon Matthieu n'est pas une parabole, mais le récit d'hommes non juifs donc païens, qui vont à la rencontre des juifs et de leur nouveau roi qui vient de naître.

Évangile selon Luc 17, 11-19


Guérison de dix lépreux
Guérison de dix lépreux

(1886-1894, James TISSOT)
Culte du dimanche 13 octobre 2013
A l'Eglise Protestante Unie de Montparnasse-Plaisance (75)

Lire le texte biblique :
Luc 17, 11-19 (Segond 21)
Luc 17, 11-19 (Segond 1910 & Grec)

Prédication :

Ce passage de l'Évangile selon Luc n'est pas une parabole, mais le récit d'une rencontre avec Jésus. Sur le chemin vers Jérusalem, Jésus est interpellé par dix hommes atteints de la lèpre. Il faut préciser qu'il n'est pas certain que la lèpre citée dans la Bible corresponde exactement à la maladie de la lèpre existante à notre époque.

Évangile selon Luc 11, 1-13


Tête de Christ
Tête de Christ

(1655, attribué à Rembrandt)
Culte du dimanche 28 juillet 2013
A l'Eglise Protestante Unie de Grasse (06)

Lire le texte biblique : Luc 11, 1-13

Prédication :

En lisant la Bible, plusieurs points étonnent au sujet de la prière du Notre Père. En effet, cette prière est absente des Évangiles selon Marc et selon Jean, elle n'est présente que dans les Évangiles selon Matthieu et selon Luc. Mais ces deux Évangiles rapportent cette prière sous deux versions différentes.
D'un côté, l'Évangéliste Matthieu en rapporte une version longue, plus travaillée (qui aurait été enrichie par les premières communautés chrétiennes pour un usage liturgique).
De l'autre côté, l'Évangéliste Luc en rapporte une version courte, plus dépouillée (qui aurait été révisée par Marcion au milieu du IIème siècle).
Intéressons-nous à la version courte et à notre texte du jour extrait de l'Évangile selon Luc.

Évangile selon Luc 9, 57-62


Appel des disciples
Appel des disciples

(2011, Alexandra DOMNEC)
Culte du dimanche 30 juin 2013
A l'Eglise Protestante Unie de Montparnasse-Plaisance (75)

Lire le texte biblique : Luc 9, 57-62

Prédication :

Ce passage de l'Évangile selon Luc n'est pas une parabole, mais le récit de rencontres avec Jésus. Celui-ci a terminé sa mission en Galilée. Il décide de se rendre à Jérusalem, la ville Sainte où il vivra sa passion. En chemin, il rencontre successivement trois hommes. A travers ces brefs échanges, Jésus nous enseigne sur la condition du disciple, c'est-à-dire du croyant qui voudrait le suivre et vivre à sa suite.

Évangile selon Luc 15, 11-38


Parabole du fils perdu et retrouvé

(2009, Alexandra DOMNEC)
Culte du dimanche 10 mars 2013
Eglise Protestante Unie de Montparnasse-Plaisance (75)
Maison de Retraite Protestante de La Muette (75)

Lire le texte biblique : Luc 15, 11-32

Prédication :

La parabole du « fils perdu et retrouvé » est très connue, surtout sous son autre appellation « le fils prodigue », bien que le mot « prodigue » ne soit pas présent dans le texte biblique en grec. Cette parabole n'est présente que dans l'Évangile selon Luc. Elle est la troisième et dernière d'une trilogie de paraboles : « le mouton perdu et retrouvé », « la drachme perdue et retrouvée », « le fils perdu et retrouvé ».

Les pharisiens et les scribes spécialistes de la loi, réputés « fidèles devant Dieu », désapprouvent l'accueil que fait Jésus aux collecteurs de taxes et aux pécheurs, réputés « infidèles devant Dieu ». Jésus leur raconte donc ces trois paraboles, en s'adressant principalement aux premiers, les réputés fidèles, sachant que les seconds, les réputés pécheurs et infidèles, sont aussi concernés.